القراءة سؤال [ 274 ] إذا كان المكلف جاهلًا بقراءة الفاتحة أو بعض واجبات الصلاة واستمر مدة على ذلك ، ما حكم صلاته ؟ الخوئي : إذا كان غافلًا محضاً ، أو قاطعاً بصحتها ، فلا إعادة عليه فيما مضى منه . سؤال [ 275 ] هل يجوز حمل القرآن في الصلاة والقراءة فيه للسورة إذا كانت طويلة ، أم يقتصر على قراءة السور القصار غيباً ؟ الخوئي : لا بأس بالحمل والقراءة فيه سوى كراهة ذلك ، وإذا قدر على القراءة لسورة يحفظها فهو أحوط وأولى . التبريزي : يعلق على قوله ( قدس سرّه ) : لسورة يحفظها فهو أحوط وأولى : لسورة يحفظها فهو أولى . سؤال [ 276 ] قراءة النون ميماً في القرآن كما في ( انباء ) تقرأ ( أمباء ) كما هو متعارف ، هل يصح هذا في الصلاة أم لا ؟ الخوئي : نعم ، يصح . سؤال [ 277 ] نقل عن سماحتكم القول بعدم جواز الفصل أو الوقف في ما بين فقرات التسبيحات الأربع في الركعة الثالثة والرابعة ولزوم الوصل ، وأنه لو حدث الوقف أو الفصل ولو لأجل عدم ضبط بعض كلمات إحدى الفقرات فلا مجال لإعادة نفس الفقرة والاكتفاء بها ، بل لابد من إعادتها من